讲座简介
清华彩绘镜是清华大学艺术博物馆藏镜中的珍品，现展陈于庆祝清华大学建校110周年专题展览《万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术》，是所有展品中的一大亮点。这件西汉时期的彩绘铜镜有八言四句共32字铭文，以及四幅精美画像。铭文用鸟虫书书写，难以释读，讲演者利用高清照片，把这篇铭文大体读通，并将以这面铜镜为例，对铜镜在中国艺术史上的地位及其工艺、布局、纹饰、图像、铭文进行梳理，带听众阅读和赏析。最后，还将就清华彩绘镜《骑乘图》的细节做有趣的分析。
Key Points
五金
许慎以金、银、铅、铜、铁为五金，所谓五金，以其颜色作为划分，分别为：黄金、白金、青金、赤金、黑金。如今所说的五金有锡无铅。锡的颜色介于银和铅之间，也是青铜铸造的重要原料。
铜镜的颜色
如今出土的铜镜所呈现的黑色和青色，其实都是锈色。铜镜的原色多为银白，偶有呈现金黄色，取决于锡多还是铜多。
铜镜背面布局
- 二分（配阴阳，如龙虎镜）
- 三分（配三才，如三山镜）
- 四分（配四方、四时，如四山镜、花叶镜）
- 五分（配五行，如五山镜）
- 六分（配六合，如六山镜）
- 七分（配七曜，如七弧镜）
- 八分（配八位，如草叶镜，八卦镜）
以四分和八分为基本，最为常见，对应四分八位十二辰。与表示时辰运行，用以占卜的日廷图类似。五分、七分等较为少见。
铜镜纹饰设计
- 连山镜（四周有山纹，见《山纹考》）
- 连弧镜（以弧形切分圆周）
- 花叶/草叶镜（纹饰分为三芒如穗，一尖两叶，以及四瓣花）
- 多乳镜（多乳钉装饰，在铭文中这类常常提及子孙繁盛）
- 博局镜（TLV镜，反映博局棋盘）
- 彩绘镜：通过填漆或加彩的方式填充色彩，图案多模仿漆器和纺织品
铜镜图像
战国时多连山、花草和几何纹，到西安早期，以草叶纹为代表，同时出现博局纹铜镜。东汉魏晋时期，方仙道流行，镜纹中开始出现人物、神仙、神兽等。
龙虎镜：描绘龙虎交媾的景象（《中国东汉龙虎交媾镜》），有时加仙人、丈人或龟等。文献（《天门子经》《黄书》）中记载为“龙虎戏”（入会仪式）。参李零《东汉魏晋南北朝房中经典流派考》。
铭文
从二言到七言皆有，反映了文学文体的演变。其中，六言的铭文多见于汉代极为流行的昭明镜上，但出土的昭明镜大多都有错版，经常丢字少字。
（成相体：一种三三七四七的韵律结构，一般认为是一种说唱形式的杂体歌谣）
其他
- 清华彩绘镜上的鸟虫篆铭文
- 四句铭文以“渏”结尾，《诗经》中常写作“猗”，即“兮”
- 跋尘，见孙机《中国古代舆服丛考》中讲马具和马饰的部分。跋尘在文献中很少有记载，也大多语焉不详。可能是与波斯语中的“mangoole”一样的事物，即马后鞦上垂下来的橄榄型装饰品，由马鞍后部的垂梢演化而来。是否和“飞扬跋扈”中的“跋扈”有一定的联系？这个猜想还有待考察。
